entrevista a un barrista de la u

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Terrorismo

(..) De ser un insecto pasaste a ser una rata una fokin rata barata, puerca, sucia con garrapatas (…) Y no te vo'a pedir perdón en mi vida, no me da la gana (...)

No es ajeno a nosotros el recuerdo, aunque a veces vago, de la violencia vivida a finales del siglo pasado. Durante el segundo gobierno de F. Belaunde el Perú experimento un grado de violencia no visto antes. Muchos creíamos que eso había acabado en el gobierno de A. Fujimori con la captura de los terroristas que habían tomado la embajada de Japón. Sin embargo, ¿cuán cierto es que ese conflicto ya es historia?

El conflicto armado interno producido entre 1978 y el 2000 es el conflicto de mayor duración, impacto y costo, tanto humano como económico, en la historia del Perú. El costo entre muertos y desaparecidos es de aproximadamente 69,280 personas[1]. Dicho conflicto se concentró en los sectores más pobres[2], eso provocó una sensación de exclusión e indiferencia. La causa del inicio del conflicto fue la decisión del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso de ir contra el régimen democrático recientemente establecido luego de una dictadura de doce años. A pesar, de que este partido fue el que dio inicio la guerra popular no fue el único grupo subversivo involucrado, también apareció otro llamado Movimiento Revolucionario Túpac Amaru. Cuando estos subversivos llegaron a la capital aterrorizaron y amedrentaron a los pobladores con innumerables ataques como coches bombas, apagones y el más conocido ataque a la embajada de Japón durante una celebración. En el 2001, nuestro difunto ex presidente V. Paniagua creo la comisión de la verdad y reconciliación conformada por trece miembros de la sociedad civil. El objetivo de dicha comisión fue ahondar las causas de la violencia y en la represión militar contra estos movimientos terroristas. Para ello, recogió los testimonios de 16985 personas y organizó 21 audiencias con las víctimas de la violencia. El Informe Final, el cual consta de nueve tomos, se hizo público en Champagnat el 28 de agosto del 2003 al medio día, ante el presidente Alejandro Toledo. En la actualidad, existe un movimiento ciudadano llamado “Para que no se Repita” para realizar un seguimiento y aplicación de las recomendaciones de la comisión. Además, los candidatos presidenciales tienden a estar ligados aun a este tema, por ejemplo O. Humala es juzgado por violaciones a los DD.HH. en la zona de Madre Mía; A. García incluyó como candidato a la vicepresidencia a L. Giampietri, implicado en la matanza de las prisiones (1986). Por último, cabe resaltar que para no olvidar lo vivido existe, actualmente en el Museo de la Nación, la muestra Yuyanapaq[3], la cual es una exhibición fotográfica inaugurada por la CVR.

(..) Se trata de q hay q estar sicológicamente mal de la mente pa’ matar gente sin razón como en el medio oriente (...)[4]

Citando un extracto de una canción del Residente Calle 13 podemos analizar el repudio actual de los pobladores peruanos a los hechos ocurridos a causa de un ideal poco favorable para el país. Todos los peruanos o por lo menos la gran mayoría creíamos que lo vivido no se volvería a repetir, pero al parecer la injusticia en nuestro país es algo sorprendente.

La reciente liberación de la emerretista Lori Berenson ha despertado la indignación y el repudio de la población. Si bien es cierto que no fue la causante directa de muertes sabemos que era su estratega lo cual la hace tan culpable como al resto de terroristas. La mayoría de peruanos creen que la decisión tomada por el juez no es la más adecuada y su reubicación en la sociedad no es la más correcta, ya que parece una burla reubicarla en el distrito más afectado por el terrorismo, Miraflores. Según su abogado y esposo Aníbal Apari en una entrevista a RPP noticias declaró: "El objeto es llegar a la certeza de que la persona a la que se le va a conceder el beneficio reúne la condiciones de resocialización y que no representa un peligro para la sociedad”.[5]

Por último, cabe resaltar que el miedo al retorno del terrorismo está renaciendo. Los terroristas encarcelados piden libertad condicional cuando, no se puede afirmar que haya existido un arrepentimiento de su parte. Dañaron innumerables vidas y al parecer la justicia no toma eso en cuenta, al liberar a los terroristas antes de que cumplan su pena completa podría contribuir a un resurgimiento del conflicto. Definitivamente, quienes piensan que ese conflicto no va a renacer de las cenizas está completamente desligado de la actualidad pues el terrorismo se encuentra más cerca de nosotros de lo que parece.



[1] Comisión de la Verdad y Reconciliación (2001) Anexo 2. Tomo IX

[2] Comisión de la Verdad y Reconciliación (2001) Capitulo 1. Tomo IV

[3] Comisión de la Verdad y Reconciliación (2001) http://www.cverdad.org.pe/apublicas/p-fotografico/index.php (consulta 01 de Junio del 2010)

[4] Tributo Policía - Calle 13

[5] RPP (2010) http://www.rpp.com.pe/2010-05-25-liberacion-de-lori-berenson-no-pretende-demostrar-arrepentimiento-aclaran-noticia_267583.html (consulta 01 de Junio del 2010)

Tifanny P. Tipiani Tambini

Pandillaje


En los últimos años en Lima hemos escuchado muchos casos sobre violencia de pandillas pero ¿Qué es una pandilla? Según “el estudio situacional de la violencia juvenil en lima y callao 2007 – 2008” se llama pandilla juvenil a la agrupación de más de 10 personas que puede estar integrada por jóvenes de diferentes sexos. Estos comparten una creencia e ideología y generalmente desarrollan hechos violentos en contra de la seguridad ciudadana y orden público. Nuestro código del niño y adolescente señala que el pandillaje es “el grupo de adolescentes mayores de 12 años y menores de 18 años de edad que se reúnen y actúan para agredir a terceras personas, lesionar la integridad física o atentar contra la vida de las personas, dañar bienes públicos o privados u ocasionar desmanes que alteren el orden interno” (Decreto Legislativo Nº 899).Entre las edades y el sexo en las que se genera el pandillaje, no hay una cifra exacta. Sin embargo, según estudios el 98%aprox. son de género masculino y 2%aprox. de género femenino entre los 12 y 18 años se presenta el mayor número de casos como se observa en este cuadro. también es importante señalar que la mayoría de los jóvenes que actúan en pandillas abandonaron la escolaridad (70% aprox.)
Por otra parte, en lima se ha rastreado tres tipos de pandillaje. Pandillas barriales que se encuentran en una zona o sector. Pandillas escolares por lo general dadas en los colegios estatales con disputas de larga historia. Y las pandillas deportivas o barras bravas. Sin embargo, esta calificación puede ir mutando ya que los pandilleros se ven como pandilleros y no como grupo definido.
Una vez aclarado el significado de pandillaje o pandilla es importante entender que estos son actos violentos que tienen sus raíces en problemas sociales, familiares, ambientales, etc. Sin embargo históricamente el Perú ha presentado un historial violento, desde la forma en la que nos conquistaron, hasta los diferentes gobiernos caudillistas que históricamente hemos tenido, vemos una clara línea violenta, en la cual las decisiones no se toman, sino se imponen. Se podría decir que el pandillaje es una consecuencia o fruto de nuestra historia es una forma de autoritarismo en las calles donde se impone mis ideologías y creencias de forma violenta.

Clarisa Reyna

Barras bravas

Las barras bravas están conformadas, por aquellas personas que quieren demostrar su pasión por un equipo deportivo usando la violencia, creyendo que peleándose con el otro equipo, rompiendo las ventanas de la gente que lastimosamente vive por donde ellos pasan o robando a los transeúntes ganaran una victoria, que sin mas ni menos no es nada más que una derrota a ellos mismo, una deterioración social, porque al final estas personas son vistas como bandoleros, que lo que hacen es denigrar a su “equipo favorito”.
Estas barras bravas no solo golpean al que no sea de su equipo, sino que llegan hasta matar y planear estos delitos, el amor por estos equipos deportivos y los vicios que van de la mano de la voz desgarradora de esta hinchada al gritar los goles del equipo de sus amores han llegado hasta la pantalla chica, mostrándonos que el usar la violencia no nos lleva mas que a la muerte, pero aun con esto, los hinchas no comprenden que no deben de desatar su adrenalina pateando cabezas, sino alentando. Hasta el final del 2009, en 21 meses las barras bravas y pandillas limeñas ya habían cometido 31 crímenes, entre jóvenes que comparten la misma edad, el mismo “barrio” pero diferentes camisetas.

Lo que se debe hacer es arrestar a estos jóvenes que muchas veces no llegan a tener 18 años y no tienen temor alguno a pisar una cárcel, porque saben que al paso de unas horas los soltaran, no es posible que el amor a un equipo les de llantos a familias y les quiten a las madres lo que mas quieres, sus hijos.
Este problema Social puede ser una muestra de lo que vivimos antes, cuando los partidos políticos se defendían unos a otros y veían por si mismos, cuando no juntaban fuerzas para pelear, sino peleaban ajenos al otro, como en el caso de la guerra con Chile.


Heráclito Bonilla. El Problema Nacional y Colonial del Perú en el Contexto de la Guerra del Pacífico. Desarrollo Económico Vol. 20 N°77. 1980
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"la centralizacion en Lima"

En la actualidad, la mayor parte del poder administrativo y económico se concentra en Lima, que es donde se gobierna. Esto impide el desarrollo equitativo de las demás ciudades y, particularmente, de las más alejadas de ella. Durante los últimos años del siglo XX, el gobierno central recaudaba el 92% de los impuestos, mientras que el 8% restante lo recaudaban los más de 2000 gobiernos municipales. Recién, durante las últimas épocas se ha tratado de iniciar un proceso de descentralización mediante la creación de gobiernos regionales. Por otro lado, como consecuencia de esto, un alto porcentaje de la población ha ido abandonando sus lugares de origen para instalarse en la capital, que es donde evidentemente se halla reunida la mayor parte del poder económico. Casi un tercio del Perú radica en Lima, una ciudad conformada por más de 7 millones de habitantes, la gran mayoría reside en los 43 distritos de Lima Metropolitana. Nuestra capital ha ido atrayendo a los habitantes de las cercanías, y también parte de quienes estaban realmente lejos. Gran cantidad de personas migraron de la sierra, selva y otras ciudades de la costa a Lima durante la segunda mitad del siglo XX, anhelando una mejor calidad de vida, oportunidades que difícilmente se presentaban en sus comunidades olvidadas por el gobierno, situación que aún persiste. Posteriormente, Sendero Luminoso se instaló en la sierra, causando la muerte de mucha gente y espantando a aquellas que sobrevivieron, haciéndolas huir, inevitablemente, a Lima, que ha pasado de tener más de medio millón de habitantes en la década del 40 del siglo XX a más de siete millones a inicios del siglo XXI. Como consecuencia de esto, ahora es una gran metrópoli, ampliada a base del surgimiento de nuevos distritos, donde habitan personas de diversas razas y culturas. Evidentemente, existe un problema de sobrepoblación, ya que en Lima hay actualmente más pobladores de los que puede sostener. Mientras nuestra capital se urbaniza y moderniza cada vez más, la mayoría de regiones del país vive situaciones opuestas: el proceso de construcción de nuevas instituciones se ha detenido desde hace buen tiempo y, obviamente, se está quedando sin gente. Además, es en las otras ciudades donde hay mayor índice de pobreza. Basta con tener en cuenta que sólo menos del 5% de los peruanos que viven en extrema pobreza se halla en Lima. Este es un problema que a veces pasa desapercibido hasta que no nos ponemos a pensar en cuáles son las causas del desempleo o, incluso el tráfico en Lima. Todos estos conflictos sociales son producto de la centralización.
Este problema no es reciente. Desde épocas del Tahuantinsuyo hay evidencias de centralismo. Este fue un estado políticamente centralizado. El poder se condensaba en su capital Cusco, aunque se hallaba económicamente descentralizado, debido a que su organización se basaba en curacazgos. Ya en tiempos de la colonización española, se organizó al Estado de un modo centralizado por motivos de administración tributaria e instaló la sede del gobierno en Lima, una ciudad con salida al mar. Este era un lugar estratégico que facilitaba el embarque y desembarque. De esta manera el contacto con España se hacía más simple. El sistema conquistador español tampoco estuvo totalmente centralizado, ya que estableció seis intendencias que permitieron organizar la economía colonial a base de una agricultura y minería descentralizadas, aunque su gobierno centralizaba los tributos en beneficio de la corona española.

Enzo Arata

CONCLICTO SOCIAL

los peruanos sabemos de la cantidad de conflictos sociales que tenemos, que en su mayoría los venimos arrastrando de la historia.

Estos conflictos los encontramos distintos tipos.

Conflicto activo: Es el conflicto social expresado por los pobladores de algún lugar a través de reclamaciones públicas formales o informales.

Conflicto comunal: Es un tipo de conflicto social cuya dinámica gira en torno al acceso a recursos naturales, propiedad y límites territoriales entre comunidades.

Conflicto electoral: Es un tipo de conflicto social cuya dinámica gira en torno a la no aceptación de resultados electorales y el rechazo a las autoridades electas.

Conflicto laboral: Es un tipo de conflicto social cuya dinámica gira en torno a los derechos laborales.

Conflicto socioambiental: Es un tipo de conflicto social cuya dinámica gira en torno al control, uso y/o acceso al ambiente y sus recursos. Están presentes también componentes políticos, económicos, sociales y culturales.

Daremos una breve mención de algunos conflictos del país, de esta manera explicaremos el conflicto sociales que abarcaremos. Se sabe que hasta el 30 de abril del 2010, se registra 260 conflictos sociales, de los cuales 179 se encuentran activos (69%) y 81 aparentemente inactivos (31%).


En el último conteo que se hizo, resultó que la Ubicación geográfica de los conflictos en su mayoría se ubican en el departamento de Cusco (21 casos), en los departamentos de Puno y Lima (20 casos cada uno), y en los departamentos de Junín y Piura (18 casos cada uno). Además se registran 20 casos a nivel nacional.


conflictos sociales

Tipo. Asuntos de gobierno local.

Caso. Vecinos del distrito de Barranco se oponen a la culminación del Corredor Segregado de Alta Capacidad (COSAC) “Metropolitano” en el distrito. Ubicación. Distrito de Barranco, Lima Metropolitana. Actores Primarios: Ciudadanos agrupados en “Salvemos Barranco”, Municipalidad de Lima Metropolitana, Instituto Metropolitano PROTRANSPORTE. Actores Secundarios: Municipalidad de Barranco, Banco Interamericano de Desarrollo (BID), Banco Mundial (BM).


Barras bravas

pandillaje en chorrillos

encuesta parte 1

encuesta parte 2

¿guerra con Chile?

¿Recursos de los peruanos?

la persistencia de la conquista

la persistencia de la conquista

discriminación

La realidad del Perú y sus raíces históricas

La realidad del Perú y sus raíces históricas

DESCRIPCION DEL MAPA

Con este mapa buscamos explicar cinco problemas del Perú. Un problema identificado fue el terrorismo, El cual generó que muchos peruanos asustados por esa realidad decidieran inmigrar del país. Esta inmigración no solo fue al exterior el proceso de migración que había comenzado en la década de los 40’s aumentó notablemente debido a esta realidad. El segundo problema ubicado fue el lavado de dinero, este problema tiene una de sus raíces más consistentes en el narcotráfico, ya que el lavado de activos que hay en el Perú tiene mayor peso en el narcotráfico. El tercer problema identificado es el aumento poblacional en la capital, lo cual trae problemas como la delincuencia, invasiones, falta de trabajo, tráfico, desorganización social, etc. El cuarto problema es la injusticia que existe en nuestros órganos administrativos. Esto se ve reflejado en las diversas reformas y leyes que se han dado a lo largo de nuestra historia, las cuales no siempre fueron justificadas y justas, sino fueron dictatoriales. Por último, otro problema muy importante es la corrupción que existe en nuestro “padres de la patria” un claro ejemplo son los vladyvideos u otros problemas de corrupción que existen, esto trae como consecuencia pobreza, retroceso, detiene el crecimiento del Perú, y genera acciones injustas.

Este es el Perú... Caracho !!!